近期評(píng)分超高的國產(chǎn)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》正在持續(xù)熱播，愛追劇的小茶，發(fā)現(xiàn)個(gè)別劇情雖有些小瑕疵，但整部劇對(duì)大唐時(shí)期繁榮景象的還原度卻非常高，大唐盛世，長(zhǎng)安飛歌，麗人裊娜，似乎每一個(gè)情節(jié)都有歷史依據(jù)。然而，穿插在電視情結(jié)中的大唐飲茶風(fēng)氣與飲茶器具，卻是最吸引小茶的，那么今天小茶就來淺淺的挖一挖藏在這大唐盛世里的茶歷史！
茶·馬·互·市
茶馬互市雛形始于公元5世紀(jì)，在唐朝逐漸成形，茶馬互市是中原地區(qū)與西北少數(shù)名族以茶易馬或以馬易茶的交易形式。說的通俗點(diǎn)，就是一錘子買賣，我家有良駒，請(qǐng)君以茶換之！互惠互利！概不賒賬！
不得不說的是，當(dāng)時(shí)的茶馬互市對(duì)邊疆安定起著至關(guān)重要的作用，茶馬互市的存在為大唐的繁榮安定做出了很大的貢獻(xiàn)！
文·成·公·主·入·藏
貞觀十五年（公元641年），經(jīng)過松贊干布鍥而不舍的求娶，唐太宗最終決定將文成公主嫁入吐蕃，據(jù)《西藏政教鑒附錄》記載："茶葉自文成公主入藏地"，即那時(shí)起中原地區(qū)所產(chǎn)茶葉與雅安地區(qū)所產(chǎn)黑茶，作為貢品上貢朝廷后便作為和蕃禮品由文成公主隨行帶入雪域藏地。
藏地氣候條件惡劣，其他作物無法存活，唯有青稞，因此，藏地民族多以游牧為生，三餐便以肉食和青稞為主，那時(shí)藏地也有“茶”，只不過是一種樹皮或泡、或熬煮成的水，除了解渴，并沒有其他效用。
說實(shí)話，現(xiàn)在的我們應(yīng)該很慶幸，在大快朵頤之后，消化不良還有幫助消食的好茶可以喝！那時(shí)的藏地人民卻為消化不良的問題所困，直至文成公主帶來了茶。眾所周知，黑茶助消化能力極強(qiáng)，性溫和醇厚，解決了藏地民族食肉味膩的麻煩，從此，黑茶就成為了藏地的“雪域黑金”，藏地人民的“心頭寶”，自然也就有了“寧可三日無糧，不可一日無茶”的這種說法。
那時(shí)的大唐雖然國富民強(qiáng)，繁榮昌盛，但邊境部族的侵?jǐn)_也時(shí)時(shí)發(fā)生，這個(gè)時(shí)候黑茶成了轄制邊境部族最為重要的“政治籌碼”，說的直白些，“只要你乖，黑茶不會(huì)缺”！
陸羽·《茶經(jīng)》
被稱為“茶葉百科全書”的《茶經(jīng)》是由唐代陸羽于約公元760-780年所著，是中國乃至世界上現(xiàn)存最早、最完整、最全面的茶學(xué)專著。陸羽精通茶藝，潛心從茶的研究和著述，歷時(shí)約二十年終于完成《茶經(jīng)》這部巨作。
完成《茶經(jīng)》的撰寫后，陸羽在大唐山水間游歷，并向人們推廣茶藝技巧，成為了名副其實(shí)的“茶藝推廣大使”，陸羽不僅使中國茶和中國茶文化在繁榮的唐代綿延發(fā)展，延續(xù)至今，更讓其成為了日本茶道的“鼻祖”，光這一點(diǎn)小茶就覺得很自豪。
其實(shí)藏在歷史洪流里的茶歷史、茶文化亦如滿天星辰，我們也只是了解了其中幾個(gè)片段而已，當(dāng)你把這些片段從歷史里找出并連通起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一條承載著中華民族文化歷史發(fā)展的璀璨“明珠鏈”！
手握一杯黑金老茶，慢飲淺酌，與您再續(xù)茶話！
臻品好茶怎容錯(cuò)過！
看這里
臻品好茶
產(chǎn)品名稱：康磚（民族團(tuán)結(jié)牌）
生產(chǎn)日期：1985年
產(chǎn)品規(guī)格：500g
生產(chǎn)廠家：四川省雅安茶廠
特別說明：1958年雅安茶廠建立，成為國家邊銷茶廠龍頭企業(yè)之一，最先使用“民族團(tuán)結(jié)牌”商標(biāo)。
